بهجت عبد الواحد صالح

135

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 179 ] وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 179 ) * وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ : الواو : استئنافية . اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . ذرأ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . لجهنم : جار ومجرور متعلق بذرأنا أي خلقنا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث . * كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ : كثيرا : مفعول به منصوب بالفتحة . من الجن : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كَثِيراً » . ومن : حرف جر بياني والإنس معطوفة بالواو على « مِنَ الْجِنِّ » وتعرب اعرابها . * لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها : اللام : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . قلوب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بها : جار ومجرور متعلق بيفقهون بمعنى وهم الذين لهم قلوب لا يكلفونها معرفة الحق . * وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها : معطوفة بالواو على « لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها » وتعرب إعرابها . بمعنى : لا يبصرون بها إلى ما خلق اللّه . * وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها : معطوفة بالواو أيضا على « لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها » وتعرب اعرابها . أي لا يسمعون بها الآيات . * أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . كالأنعام : الكاف حرف جر للتشبيه . الأنعام : اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف للمبتدأ بمعنى : مثل الأنعام في عدم الفهم .